NIETZSCHE E A FILOSOFIA DO TRÁGICO

Palavras-chave: Nietzsche. Tragédia. Pessimismo.

Resumo

Em O Nascimento da Tragédia Nietzsche apresenta uma original visão de mundo trágica-dionisíaca, que será fundamental para a sua filosofia futura. No fragmento póstumo 25 [95], de 1884, ele afirma ter descoberto pela primeira vez o trágico. Em Ecce Homo ele chama a si mesmo “o primeiro filósofo trágico”, apresentando-se, no § 3 de O Nascimento da Tragédia, como o mais extremo oposto e antípoda de um filósofo pessimista. A esse respeito é bom esclarecer o seguinte: A obra que Nietzsche começou a escrever aos 27 anos sob os trovões da batalha de Wört, na guerra franco-prussiana, em meio ao serviço no corpo médico, teve como título, ao ser publicada em 1872, O Nascimento da Tragédia a partir do Espírito da Música, trazendo como uma das teses centrais a compreensão de que a tragédia nasceu do coro trágico.

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Biografia do Autor

Robson Costa Cordeiro, Universidade Federal da Paraíba

Possui Bacharelado em Filosofia pela Universidade Federal da Paraíba (2000), mestrado em Filosofia pela Universidade Federal da Paraíba (2002), doutorado em Filosofia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (2008) e pós-doutorado em filosofia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (2018). Atualmente é professor associado da Universidade Federal da Paraíba. Desenvolve estudos com o pensamento de Nietzsche e Heidegger, atuando nas áreas de metafísica, fenomenologia, hermenêutica e estética. Dentro dessas áreas, trabalha com os seguintes temas: verdade, linguagem, arte, crítica à metafísica e à subjetividade moderna. É também coordenador do grupo de pesquisa Metafísica e Linguagem.

Referências

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SCHOPENHAUER, Artur. O Mundo como vontade e como representação. Tradução de Jair Barbosa. São Paulo: Unesp, 2005.

Publicado
2017-08-20
Como Citar
Cordeiro, R. C. (2017). NIETZSCHE E A FILOSOFIA DO TRÁGICO. Eleuthería - Revista Do Mestrado Profissional Em Filosofia Da UFMS, 2(2), 102 - 113. Recuperado de https://periodicos.ufms.br/index.php/reveleu/article/view/4104
Edição
v. 2 n. 2 (2017)
Seção
Artigos

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