ESTUDIOS SOCIO HISTÓRICOS SOBRE EL JUEGO, LO LÚDICO Y LA EDUCACIÓN DEL CUERPO

PROLEGÓMENOS PARA UN PROGRAMA DE INVESTIGACIÓN

Аннотация

Si como propone Paul Vayne (2009) la forma hacer historia que hoy conocemos como historia social siempre se mueve por caminos tortuosos, esto no puede condicionar la veracidad histórica de nuestros trabajos, “[…] el error no es radicalmente diferente de la verdad, no es nada más que una hipótesis refutada por la experimentación; no existe una evidencia racional” (p.91). Esta idea sobre la verdad y la veracidad, contiene uno de los principios fundamentales, que podemos encontrar en nuestros referentes teórico metodológicos, quizá más marcado en Walter Benjamin y su filosofía de la historia, pero también presente en el curso sobre filosofía de la historia dictado a 24 años de la muerte del primero: la falta de una razón histórica o de una racionalidad en la historia. Idea a la que tenazmente se oponía Walter Benjamin en sus tesis sobre filosofía de la historia, en su dialéctica en suspenso y Theodor Adorno en su dialéctica negativa, la crítica incisiva a teleología de la historia.