DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA y opción decolonial

  • Zulma Palermo Universidad Nacional de Salta

Resumo

En las últimas décadas del s. XX y en lo que va de éste, se han puesto en circulación líneas de pensamiento -surgidas de las colonias europeas que operaron a partir de la diferencia colonial[1] y que incluye a África y la India (poscolonialidad , subalterismo, cultural studies) o desde la interioridad del sistema-mundo europeo y América del Norte (posmoderidad, posestructuralismo, posmarxismo)- que avanzan en una crítica raigal al pensamiento eurocentrado de la modernidad y su proyecto fáustico. En relación con esos circuitos pero desde un lugar de enunciación distinto, en América Latina se genera otra perspectiva, que venimos llamando opción decolonial, en tanto estado actual de un recorrido que lleva dos décadas a partir de las propuestas del “colectivo Modernidad/Colonialidad”[2]. Según la mirada de Arturo Escobar, quien así lo nomina y que se sitúa en la opción,

[1] Sobre esta noción volveremos más adelante.

[2] Originalmente sus referentes más destacados son Walter Mignolo (quien dio forma a esta red), Aníbal Quijano, Edgardo Lander, Enrique Dussel, Santiago Castro-Gómez, Fernando Coronil, Enrique Dussel, Catherine Walsh, Freya Shiwy. Su denominación incorporó un tercer concepto, “Decoloialidad”; Mignolo y Grosfogel aclaran: “La “/” que los une y los separa significa por un lado que el uno no puede pensarse sin los otros y que, históricamente, surgen conjuntamente en el mismo proceso. Cada uno de ellos es cosntitutivo de los otros dos” (2008:29)

Biografia do Autor

Zulma Palermo, Universidad Nacional de Salta
Zulma Palermo es Profesora Emérita de la Universidad Nacional de Salta e integra el colectivo Modernidad /Colonialidad/Decolonialidad desde sus comienzos.

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Publicado
2017-04-24