O PARADOXO DE CÓRDOBA: sujeito cognoscente e violência epistêmica

Resumo

Em um evento recentemente realizado na Universidad Nacional de Córdoba, foi organizado um simpósio intitulado “El Caribe francófono: enfoques, problemas, discusiones” e, integrando suas atividades do segundo dia, uma mesa intitulada “El teatro de Aimé Césaire: lecturas desde el Sur”. A proposta inicial da referida mesa exemplificava um tipo específico de abordagem às literaturas caribenhas e, mais precisamente, às literaturas negras caribenhas de língua francesa: postulando uma relação necessária entre literatura e sociedade, o conjunto de comunicações apresentadas propusera estudos sobre a obra de Aimé Césaire, notadamente em torno de duas de suas obras mais recorrentes, o poema Cahier d'un retour au pays natal e a peça Une tempête. Levando em conta que uma parcela significativa da produção científica sobre as referidas literaturas, disponível no campo dos Estudos Literários no Brasil, circunscreve seu objeto mediante uso do termo literaturas francófonas (abordagem que tende a implicar comprometimento com alguns corolários teóricos e também – advogamos aqui – políticos)^[1], a mesa em questão, desde o princípio, propusera uma interlocução entre uma apreciação da obra de Césaire pelo viés francófono e, de outra parte, [não necessariamente] complementar a esta, uma apreciação que, interpretando a obra de Césaire enquanto texto caribenho e, não raras vezes, texto negro caribenho, situa-o em um debate que, sem excluir uma condição de literatura de língua francesa, discute a relação entre as literaturas negras caribenhas e um conjunto mais amplo de literaturas americanas, seja implicando as três Américas, seja pressupondo uma noção subjacente, nem sempre explícita, de América Latina^[2].

[1] Este é, basicamente, o ponto de partida da Tese de Doutorado defendida pelo autor deste artigo, intitulada 'Mon nom, je l'habite tout entier': littérature-monde en français e seus lugares de enuciação, disponível no Portal Lume de Dissertações eTeses da UFRGS.

[2] Como um dos muitos exemplos possíveis de interpretação da obra de Aimè Césaire por esta senda, destacamos, particularmente, a obra coletiva Aimé Césaire desde América Latina: diálogos con el poeta de la négritud (2011), organizada por Claudia Zapata, Lucia Stecher y Elena Oliva, editada pela Universidad de Chile e disponível no sítio http://cecla.uchile.cl/wp-content/uploads/2014/07/Aime_Cesaire_desde_America_Latina_libro.pdf .