Folk Linguistics and discourse studies: struggle over meaning in emancipatory practices
DOI:
https://doi.org/10.55028/r10hmk52Keywords:
Militantes; Práticas emancipatórias; Linguística Popular; DiscursoAbstract
Folk Linguistics, a well-established field of language studies in the United States—based on the work of Niedzielski and Preston (2003)—in France—based on the work of Paveau (2008 and 2019)—and in Germany—based on the work of Lídia Becker (2019)—is beginning to yield its first results in Brazil, with the work of Baronas and Cox (2020); Baronas (2021); Baronas, Gonçalves, and Santos (2021); and Baronas, Matos, and Almeida (2021). Thus, in Brazil, Baronas and her group intertwine popular linguistics with discourse studies, particularly with regard to the study of linguistic practices.These practices encompass a set of linguistic phenomena produced by individuals regarding their own language and the language of others. Therefore, in this study, we will seek to analyze linguistic practices—which, according to folk linguistcs, are termed emancipatory—that circulate in the digital environment, specifically on Instagram, Twitter, and YouTube, aiming to understand their linguistic and discursive functioning to the extent that a linguistic hypothesis is raised, one that is emancipatory, contested, and resistant.
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