Rituais e cerimônias religiosas Chané-Guaná: o xamanismo Terena nos estudos etnográficos.

Hugo Cezar Fernandes Gondim; Iára Quelho de Castro

doi:10.46401/ajh.2017.v9.5779

Authors

Hugo Cezar Fernandes Gondim SED/MS.
Iára Quelho de Castro UFMS/CPAQ

DOI:

https://doi.org/10.46401/ajh.2017.v9.5779

Abstract

O presente trabalho apresenta como tema central uma leitura acerca dos ritos e cerimônias religiosas tradicionais das populações Chané-Guaná a partir da literatura etnográfica, buscando-se entender as funções atribuídas ao Koixomuneti. Adotando a perspectiva da nova história indígena proposta por John Monteiro (1999), o objetivo perpassa a análise dos textos etnográficos, os quais trazem a figura dos xamãs Terena. Dentre os estudos etnográficos estudados destacam-se os de Branislava Susnik, Altenfelder Silva, Alfred Métraux, Kalervo Oberg, Claude Levi-Strauss e Roberto Cardoso de Oliveira, no que se refere ao que esses escreveram e observaram acerca dos rituais xamânico e das cerimônias mágico-religiosas dos Koixomuneti da etnia Terena.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Hugo Cezar Fernandes Gondim, SED/MS.

Especialista em História Indígena pela Universidade Federal de Mato Grosso do Sul. Docente da rede estadual de ensino de Mato Grosso do Sul.
Iára Quelho de Castro, UFMS/CPAQ

Doutora em Ciências Sociais pela Universidade Estadual de Campinas. Docente do Curso de História do Campus de Aquidauana da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul.

References

CARVALHO, Fernanda Schmuziger. Koixomuneti e outros curadores: xamanismo e prática de cura entre os Terena. São Paulo: Terceira Margem, 2008.

CASTRO, Iára Quelho de. De Chané-Guaná a Kinikinau: da construção da etnia ao embate entre o desparecimento e a persistência. Tese (Doutorado em Ciências Sociais), Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2011.

ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano: a essência das religiões. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2010. Na obra o mito do princípio das coisas serve de modelo, como mecanismo de cura e criação.

GALDINO, Luiz. A Astronomia Indígena. São Paulo: Nova Alexandria, 2011.

LÉVI-STRAUSS, Claude. Do Mel às Cinzas (Mitológicas v.2). Tradução de Carlos Eugênio Marcondes de Moura e Beatriz Perrone-Moisés. São Paulo: Cosac Naify, 2004.

LÉVI-STRAUSS, Claude. O Cru e o Cozido (Mitológicas v.1). Tradução Beatriz Perrone-Moisés. São Paulo: Cosac Naify, 2004.

MÉTRAUX, Alfred. Etnografía del Chaco. Tradução de Frank Samson. Paraguai: Editorial El Lector, 1996.

MOURA, Noêmia dos Santos Pereira. O processo de terenização do cristianismo na terra indígena Taunay/Ipegue no século XX. Campinas: UNICAMP, 2009.

OBERG, Kalervo. The Terena and the Caduveo of Southern Mato Grosso, Brazil. Washington: Smithsonian Institution Institute Social Antropology, 1948.

OBERG, Kalervo. The Terena and the Caduveo of Southern Mato Grosso, Brazil. Op. cit.

OLIVEIRA, Roberto Cardoso. Do Índio ao Bugre: o processo de assimilação dos Terena. Rio de Janeiro: F. Alves, 1976.;

OLIVEIRA, Roberto Cardoso. Do Índio ao Bugre: o processo de assimilação dos Terena. Rio de Janeiro: F. Alves, 1976.

OLIVEIRA, Roberto Cardoso.O Dualismo Têrena. In.: SCHADEN, Egon. Leituras de Etnologia Brasileira. São Paulo: Companhia Editorial Nacional, 1976. pp. 186-192.

PEREIRA, Lévi-Marques. Os Terena de Buriti: formas organizacionais, territorialização e representação da identidade étnica. Dourados, MS: Editora UFGD, 2009.

SILVA, Fernando Altenfelder. Religião Terêna. In.: SCHADEN, Egon. Leituras de Etnologia Brasileira. São Paulo: Companhia Editorial Nacional, 1976. pp. 268-276.

SUSNIK, Branislava. El Indio Colonial del Paraguay – El Chaqueño: Guaicurúes y Chanes – Arawak III. Asuncion, Paraguay: Museo Etnográfico “Andres Barbero”, 1971.

TAUNAY, Alfredo d’Escragnolle. Histórias Brazileiras. Assinado como Sylvio Dinarte. Rio de Janeiro: Editor B. L. Garnier, 1874.

ZERRIES, Otto. Organização dual e imagem do mundo entre os índios brasileiros. In: SCHADEN, Egon. Leituras de Etnologia Brasileira. São Paulo: Companhia Editorial Nacional, 1976. pp. 87-126.